Proyecto de excavación y restauración del yacimiento arqueológico de Oxirrinco (El-Bahnasa), Egipto

Projet de fouilles et restauration du site archéologique d’Oxyrhynque (El-Bahnasa), Égypte

• Fecha de vigencia: desde 1992 hasta la actualidad
• Organismo Promotor: Universidad de Barcelona-IPOA (Instituto de Próximo Oriente Antiguo)
• Investigadores Principales: Dr. Ignasi-Xavier Adiego Lajara, Dra. Maite Mascort Roca, Dr. Josep Padró Parcerisa y Dra. Esther Pons Mellado
• Investigador Principal del MAN: Dra. Esther Pons Mellado
• Director de la excavación hasta 2019: Dr. Josep Padró Parcerisa
• Directoras de la excavación desde 2020: Dra. Maite Mascort Roca y Dra. Esther Pons Mellado

Le site archéologique d’Oxyrhynque (El-Bahnasa), l’ancienne ville de Al-Bahnasah, est situé à 190 km au sud du Caire. Durant la basse époque, cette ville fut la capitale du XIXe nome de Haute-Égypte, et son importance fut déterminée par sa situation géographique stratégique et son port fluvial sur le Bahr Yusuf, un bras du Nil.

Il s’agit de l’un des sites archéologiques les plus étendus d’Égypte, actuellement divisé en trois grands secteurs :

a) La nécropole nord-occidentale, qui embrasse un vaste cadre chronologique, depuis la période saïte jusqu’à l’époque byzanto-chrétienne.

Les tombes de la période saïte, construites avec des blocs de pierre de grande taille et au plafond voûté, ont fourni de nombreux objets de caractère funéraire : sarcophages en pierre, vases canopes, ouchebtis, amulettes, récipients en céramique, sculptures en bronze, etc., ainsi que des inscriptions ou décorations peintes sur les murs.

Dans les tombes romaines, aux caractéristiques similaires aux précédentes, mais faites de blocs plus petits, on a trouvé des sarcophages, des peintures et des reliefs sur les murs,et également de nombreuses momies, beaucoup d’entre elles recouvertes de cartonnages faisant allusion aux divinités égyptiennes.

L’époque byzanto-chrétienne est quant à elle représentée par un portique monumental, formé de grands chapiteaux et colonnes, et par de nombreuses cryptes et une structure funéraire transformée en oratoire, avec de peintures murales évoquant l’Ancien Testament, le tout construit en adobe.

b) La forteresse byzantine, dotée entre autres d’une grande maison décorée de peintures traitant de thèmes chrétiens : agneaux, chèvres adorant une croix et végétation.

c) L’Osiréion, sanctuaire-nécropole souterrain en pierre destiné au dieu Osiris, datant de l’époque ptolémaïque. Il conserve à l’intérieur une grande sculpture en pierre d’Osiris gisant, et de nombreux objets relatifs au culte de ce dieu : petites boîtes, pains, tables d’offrandes, sculptures d’Osiris, etc.

Ces dernières années, un important travail de restauration des tombes en pierre et des peintures murales est effectué.

b) La forteresse byzantine, dotée entre autres d’une grande maison décorée de peintures traitant de thèmes chrétiens : agneaux, chèvres adorant une croix et végétation.Salto de línea c) L’Osiréion, sanctuaire-nécropole souterrain en pierre destiné au dieu Osiris, datant de l’époque ptolémaïque. Il conserve à l’intérieur une grande sculpture en pierre d’Osiris gisant, et de nombreux objets relatifs au culte de ce dieu : petites boîtes, pains, tables d’offrandes, sculptures d’Osiris, etc.Salto de línea Ces dernières années, un important travail de restauration des tombes en pierre et des peintures murales est effectué.

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La última campaña de excavación en el Yacimiento Arqueológico de Oxirrinco, patrocinada por Ministerio de Cultura y Deporte, Universidad de Barcelona-IPOA (Instituto de Próximo Oriente Antiguo), Universidad Paul Valéry de Montpellier 3, Fundación Palarq y Sociedad Catalana de Egiptología, se ha desarrollado entre el 14 de febrero y el 14 de marzo de 2020.

Durante esta campaña los trabajos de excavación se han centrado en la Necrópolis Alta, y afortunadamente podemos decir que ha sido una campaña fructífera en cuanto a hallazgos arqueológicos, que nos va a permitir tener un mayor conocimiento, no solo de las estructuras arquitectónicas, sino también de los distintos rituales funerarios desde época Saita hasta el periodo Cristiano-bizantino.

Se han hallado un total de ocho tumbas: seis de época Saíta (dos de ellas selladas) y dos del periodo romano. Todas construidas con bloques de piedra, de una o más cámaras funerarias, con el techo abovedado, plano o con losas inclinadas (tumbas Saítas en estos dos últimos casos). En su interior se han localizado diversos individuos momificados, algunos con cartonaje polícromo y sellos de limo entre las vendas, así como restos del ajuar funerario entre los que destacan ushebtis y cuentas y canutillos de malla.

Por otro lado, se ha delimitado el gran edificio religioso de época Cristiano-Bizantino, donde se han recuperado numerosos fragmentos decorativos con temas vegetales/florales y zoomorfos, lo que nos ha permitido realizar un catálogo exhaustivo de éstos, así como un papiro y una estela, ambos con epigrafía griega.

También se han llevado a cabo estudios antropológicos, labores de restauración y consolidación de pinturas murales de la cripta del edificio religioso y de objetos de diferentes materiales; y del mismo modo se han realizado trabajos Topográficos, de Fotogrametría y 3D, y Fotografía aérea con una cometa.

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